# S3E2: Kompromiss NEU DENKEN -- mit Julia Reuschenbach

**Staffel 3: Demokratie** | Folge 2 | 03.02.2026  
**YouTube:** https://www.youtube.com/watch?v=qUJYBqg-T2w

## Zusammenfassung

Maja Göpel spricht mit der Politikwissenschaftlerin und Parteienforscherin Julia Reuschenbach über die Krise des Kompromisses in der Demokratie. Reuschenbach, die zu Parteien, Wahlen und politischer Kommunikation forscht und von Bonn über Berlin nach Hamburg gewechselt hat, bringt neben der politikwissenschaftlichen auch eine historische und soziologische Perspektive mit.

Die Folge beginnt mit einer Bestandsaufnahme: Kompromisse haben in Deutschland einen besseren Ruf als in vielen anderen europäischen Ländern, aber die Akzeptanz erodiert. Besonders in der AfD-Wählerschaft verfestigt sich die Überzeugung, Kompromisse seien Prinzipienverrat -- "Elitengemauschel", das mit den Interessen der Bevölkerung nichts zu tun habe. Reuschenbach identifiziert als Treiber das Zusammenspiel von populistischen Einstellungen, affektiver Polarisierung und einer Sehnsucht nach dem starken Durchgreifer, die auch in die politische Mitte diffundiert.

Besonders eindringlich beschreibt Reuschenbach das Problem der affektiven Polarisierung: Es geht nicht mehr um inhaltliche Gegensätze, sondern um die Ablehnung der gegnerischen Gruppe als solche. Sie illustriert das am Beispiel der Berichterstattung über Regierungskompromisse, die medial fast ausschließlich als Pferdrennen ("Horse Race Journalism") inszeniert werden -- wer hat wem mehr weggenommen? Der Satz eines Hauptstadtjournalisten "Einigkeit ist keine Neuigkeit" steht für Reuschenbach exemplarisch für dieses Grundmissverständnis.

In der zweiten Hälfte diskutieren Göpel und Reuschenbach konkrete Vorschläge: Bestandsschutz für gefundene Kompromisse, Sunset-Klauseln für Gesetze, Evaluationspflichten. Reuschenbach plädiert für analoge Diskursräume, in denen Menschen wieder miteinander ins Gespräch kommen -- und warnt vor der Illusion, dass die Kompromiss-Krise mit schnellen Lösungen zu beheben wäre. Es brauche Kompromisskompetenz und Kontroversitätskompetenz gleichermaßen.

## Kernthesen

- Die Kompromissfähigkeit in der deutschen Politik hat sich in den letzten 10 bis 15 Jahren verschlechtert, während Bürger\*innen Kompromisse mehrheitlich für wichtig halten -- aber nicht mehr daran glauben, dass sie funktionieren.
- Affektive Polarisierung ist gefährlicher als inhaltliche Polarisierung: Nicht die Position des Gegners wird abgelehnt, sondern seine Gruppenzugehörigkeit.
- Populistische Einstellungen übersetzen sich in die Überzeugung, dass Kompromisse "Elitengemauschel" seien -- das betrifft inzwischen auch die politische Mitte.
- Die mediale Inszenierung von Regierungspolitik als Pferderennen ("Wer hat wem mehr weggenommen?") untergräbt die Akzeptanz von Aushandlungsprozessen.
- Gefundene Kompromisse brauchen Bestandsschutz und Evaluationsmechanismen, um nicht sofort wieder aufgekündigt zu werden.
- Es fehlt an empirischer Forschung darüber, was Menschen unter Kompromissen verstehen -- die Kompromisskompetenz ist unerforscht.
- Der Idealfall eines Kompromisses schafft keine Verlustbilanz, sondern eine neue dritte Position jenseits des Nullsummenspiels.

## Kraftvolle Zitate

> "In schwierigen Situationen, in denen wir uns als ohnmächtig empfinden, ist diese Idee, dass jemand kommt und sagt, ich habe die Lösung, ich mache es jetzt, erstmal total attraktiv." -- Julia Reuschenbach

> "Demokratie ist vor allen Dingen auch Minderheitenschutz und sie lebt von dem belastbaren Eindruck, dass Menschen mal das Gefühl haben, sie gehören zur Mehrheit, mal aushalten müssen, dass sie zur Minderheit gehören, aber immer den Glauben daran behalten, dass sich das auch wieder ändern kann." -- Julia Reuschenbach

> "Einigkeit ist keine Neuigkeit." -- Ein Hauptstadtjournalist zu Julia Reuschenbach

> "Was wir mit affektiver Polarisierung meinen: Es geht gar nicht mehr darum, welche Positionen jemand vertritt, sondern dass die Person, die da was vertritt, einer bestimmten Gruppe zugehörig ist." -- Julia Reuschenbach

> "Kompromisse konstituieren unseren Alltag so fundamental, dass es eigentlich verrückt ist, dass wir irgendwie nicht hinkriegen, dieses Prinzip, mit dem wir eigentlich alle ganz gut im Leben durchkommen, auch in anderen übergeordneten Kontexten als etwas Gutes zu sehen." -- Julia Reuschenbach

> "Kommen Sie doch mal bitte und sagen Sie mir, was ich machen soll." -- Ein führender CDU-Politiker zu Julia Reuschenbach über die Begrenztheit wissenschaftlicher Ratschläge

> "Wenn ich dauerhaft das Gefühl habe, ich bin in einer Minderheit, ich werde nicht gesehen, meine Lebensperspektive kommt nicht ausreichend vor, dann passiert eben häufig das, was wir unter Radikalisierung auch im weiteren Sinne verstehen würden." -- Julia Reuschenbach

> "Was die Kompromissforschung ergeben hat: Insbesondere Wahlversprechen -- das ist den Leuten wichtig. Und wenn da nachher gesagt wird, jetzt müssen wir aber leider doch einen Kompromiss machen, dann wird es wirklich schwierig." -- Julia Reuschenbach

## Offene Fragen & Weiterdenken

- Wie lässt sich die Kluft zwischen dem Alltagskompromiss (den alle ständig eingehen) und dem politischen Kompromiss (der als Schwäche gilt) überbrücken?
- Kann ein institutionalisierter Bestandsschutz für politische Kompromisse die Glaubwürdigkeit von Aushandlungsprozessen stärken -- oder würde er die nötige Flexibilität in Krisenzeiten blockieren?
- Welche Rolle spielt die wachsende soziale Ungleichheit als Treiber von Kompromisskritik -- und ist die Forderung nach Kompromissen glaubwürdig, solange bestimmte Verteilungsfragen von vornherein ausgeklammert bleiben?

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